Majjhima Nikāya - Quyển III Phần 4-5 Thể loại: KINH THERAVADA IV. Vibhaṅga Vagga 1. Bhaddekaratta Sutta Bài kinh này có nghĩa là một bài kinh về một đêm thiền định tốt lành mô tả chi tiết về thiền Vipassanā. Đức Phật khuyến khích các Tỳ khưu đừng sống trong quá khứ đã qua, cũng đừng tìm kiếm tương lai chưa đạt được, mà hãy nhận thức pháp trong những hiện tượng đang xảy ra hiện tại, đồng thời không tham gia và dính mắc vào chúng. 2. Kinh Ānanda-bhaddekaratta Đây là một bài kinh trong đó Tôn giả Ānanda đã lặp lại bài Kinh Bhaddekaratta cho các tỳ khưu nghe, và được Đức Phật khen ngợi về thành tích này. 3. Mahākaccāna-bhaddekaratta Sutta Đây là phần trình bày chi tiết của Đại Đức Mahākaccāna về thiền Vipassanā của năm uẩn như đã được Đức Phật giải thích trong Kinh Bhaddekaratta. Tôn giả Mahākaccāna được Đức Phật khen ngợi về tài trình bày của mình. 4. Lomasakaṅgiya-bhaddekaratta Sutta Đây là phần trình bày chi tiết của Đại Đức Lomasakaṅgiya về thiền Vipassanā của ngũ uẩn được giải thích trong Bhaddekaratta Sutta. 5. Cūḷakamma-vibhaṅga Sutta Subha trẻ, con trai của Bà-la-môn Todeyya, tò mò muốn biết tại sao một số sinh ra trong gia đình thượng lưu, một số sinh ra trong gia đình hạ lưu; tại sao một số người sinh ra đã giàu có, những người khác lại nghèo khó; tại sao một số đẹp, số khác xấu; tại sao có người sức khỏe tốt trường thọ, có người sức khỏe kém mà thọ ngắn, v.v. Anh ta đến gần Đức Phật và hỏi tất cả mười bốn câu hỏi để thỏa mãn trí tò mò của mình. Đức Phật thuyết một bài pháp dài về nghiệp và quả của nó. Hành động, lời nói và suy nghĩ có vô số hậu quả của niềm vui và nỗi buồn sẽ được trải nghiệm trong cuộc sống này và sau này. Đàn ông phụ thuộc vào hành động của chính họ và không có gì khác cho tình trạng và địa vị của họ trong cuộc sống. 6. Mahākamma-vibhaṅga Sutta Đây là một bài kinh khác về nghiệp và những hậu quả khó thấy trước nhất của nó. Cách vận hành của nghiệp kỳ lạ và đáng ngạc nhiên nhất đã được giải thích có liên quan đến bốn loại cá nhân. 7. Saḷāyatana-vibhaṅga Sutta Bài kinh này là một bài giảng phân tích chi tiết về sáu nội xứ, sáu ngoại xứ, sáu loại tâm phát sinh từ sáu loại xúc, v.v., của Đức Phật. số 8. Kinh Uddesa-vibhaṅga Trong bài kinh này, Đức Phật đã dạy ngắn gọn về cách chế ngự tâm đối với các xứ bên ngoài và không dính mắc vào các xứ bên trong dẫn đến sự chấm dứt đau khổ. Tôn giả Kaccāna đã trình bày về chủ đề này và được Đức Phật khen ngợi. 9. Arana-vibhaṅga Sutta Bài kinh này khuyến khích thực hành Trung đạo, tránh hai cực đoan là đắm chìm trong dục lạc và thực hành khổ hạnh, và về cách ứng xử, không buông thả; không chỉ dùng từ ngữ thông tục và không bác bỏ cách sử dụng ngôn ngữ thông thường mà nói nhẹ nhàng, chậm rãi. 10. Dhātu-vibhaṅga Sutta Đây là một bài kinh quan trọng được dạy cho Pukkusāti, một ẩn sĩ đã xuất gia được truyền cảm hứng bởi danh tiếng của Đức Phật Gotama, người mà anh ta chưa gặp và người mà anh ta đang trên đường đến gặp. Đức Phật cố tình đến gặp vị ẩn sĩ này trong túp lều của một người thợ gốm để dạy bài kinh này: Con người được tạo thành từ sáu yếu tố, đó là rắn, lỏng, nóng, động, không và thức. Khi phân tích, không có yếu tố nào trong số này được coi là 'của tôi' hoặc 'tôi' hoặc 'bản thân tôi'. Tất cả đều chịu quy luật vô thường, ba loại cảm thọ cũng vậy. Khi một tỳ khưu nhận thức được bản chất thực sự của các hiện tượng vật chất và tinh thần, vị ấy trở nên được phú bẩm trí tuệ tuyệt đối, Trí Tuệ Diệu Đế. 11. Sacca-vibhaṅga Sutta Trong bài kinh này, Đức Phật đã dạy các Tỳ khưu về Tứ Diệu Đế như Ngài đã dạy vào lúc thuyết bài Kinh Chuyển Pháp luân tại Isipatana ở Vārāṇasī. Sau đó, ngài thúc giục các tỳ khưu nên tìm kiếm sự hướng dẫn từ hai vị trưởng lão, Trưởng lão Sāriputta và Trưởng lão Mahā Moggallāna, ví Đại đức Sāriputta như một người mẹ và Đại đức Mahā Moggallāna như một người mẹ nuôi. Ngài Sāriputta có thể phân tích và giải thích Tứ Diệu Đế một cách chi tiết và đưa họ đến giai đoạn Thánh Đạo và Thánh Quả thứ nhất. Sau đó, Tôn giả Maha Moggallāna có thể dẫn dắt họ cho đến khi đạt được Đạo và Quả cao nhất, quả vị A-la-hán. 12. Dakkhiṇā-vibhaṅga Sutta Bài kinh này được thuyết cho Đức Phật' mẹ nuôi Mahāpajāpati nhân dịp cúng dường Đức Phật bộ y do chính tay bà may. Đức Phật khuyến khích người mẹ nuôi của mình cúng dường Tăng đoàn, cộng đồng các Tỳ kheo. Ngài liệt kê mười bốn loại cúng dường cho cá nhân và bảy loại cúng dường cho Tăng đoàn, giải thích lợi ích vượt trội tích lũy được từ việc cúng dường cho Tăng đoàn. V. Saḷāyatana Vagga 1. Anāthapiṇḍikovāda Sutta Bài kinh này được Tôn giả Sāriputta thuyết cho Anāthapiṇḍika trên giường bệnh của ông. Tôn giả Sāriputta dạy ngài không bám chấp vào sáu xứ bên trong, sáu xứ bên ngoài, cũng không bám chấp vào các cảm thọ khởi sinh liên quan đến chúng, không bám chấp vào lục đại (bao gồm không gian và thức), cũng không bám chấp vào năm uẩn, cũng không phải các cõi của Không gian vô tận, của Tâm thức vô tận, của hư vô, của Vô Ý Thức và Phi Ý Thức. Không dính mắc vào bất kỳ cái nào trong số chúng, sẽ có giải thoát. 2. Channovāda Sutta Tôn giả Channa bị bệnh nặng. Tôn giả Sāriputta và Cunda đến thăm ngài. Họ an ủi ông bằng cách hướng dẫn thiền Vipassanā. Tôn giả Channa qua đời là một vị A la hán. 3. Puṇṇovāda Sutta Bài kinh này được Đức Phật thuyết cho Tỳ kheo Puṇṇa về cách thực hành đời sống phạm hạnh trong cô tịch. Khi Đức Phật hỏi anh ta làm thế nào để anh ta đối phó với những nguy hiểm đang hoành hành ở địa phương nơi anh ta sẽ ở, anh ta nói với Đức Phật về sáu loại dũng cảm mà anh ta được phú cho, bao gồm cả sự thờ ơ trước một cuộc tấn công ngay cả đối với mạng sống của anh ta. 4. Nandakovāda Sutta Bài kinh này được Tôn giả Nandaka thuyết cho năm trăm Tỳ khưu ni trước sự hiện diện của Đức Phật vào một đêm trăng tròn. Ngài đề cập đến mười hai loại nội xứ và ngoại xứ, sáu loại tâm, bản chất vô thường của chúng và cách thực hành Bảy Yếu Tố Giác Ngộ. Ông đã được Đức Phật chấp thuận vì đã trình bày Giáo pháp một cách sáng suốt. 5. Kinh Cūḷarāhulovāda Bài kinh này được Đức Phật thuyết cho con trai của Ngài là Rāhula, người lúc bấy giờ là một vị tỳ khưu của Tăng đoàn đã hoàn toàn trưởng thành để thọ nhận pháp tối thượng. Đức Phật đã khuyến khích ngài, dưới hình thức câu hỏi và câu trả lời về bản chất vô thường của mười hai xứ, nhờ đó mà Tôn giả Rāhula đắc quả vị A la hán. 6. Bài kinh Chachakka Bài kinh này được Đức Phật thường thuyết cho nhiều vị tỳ khưu về sáu nội xứ, sáu ngoại xứ, sáu loại tâm, sáu loại xúc, sáu loại cảm thọ, sáu loại ái dục và về mối quan hệ qua lại của chúng dẫn đến sự liên tục của các hiện tượng từ kiếp sống này sang kiếp sống khác. 7. Mahāsaḷāyatanika Sutta Bài kinh này trình bày về cách mà sự vô minh trong sáu loại pháp như sáu nội xứ, v.v., làm phát sinh tham ái và tham ái dẫn đến khổ đau. Nó cũng giải thích làm thế nào, khi chúng được thấy như chúng thực sự là bằng cách đi theo Con đường Cao quý của Tám Thành phần, trí tuệ về Bảy Yếu tố Giác ngộ phát sinh dẫn đến sự An lạc hoàn hảo của Niết bàn. 8. Kinh Nagaravindeyya Đây là một bài kinh trong đó Đức Phật giải thích cho dân làng Nagaravinda về sự khác biệt giữa các sa-môn và bà-la-môn, những người xứng đáng được kính trọng và tôn kính và những người không xứng đáng. Chỉ những bậc thầy tôn giáo đã loại bỏ tham ái phát sinh từ các pháp āyatana mới đáng được tôn kính. 9. Kinh Piṇḍapātapārisuddhi Đây là lời khuyến khích các tỳ khưu giữ tâm thanh tịnh trong khi đi khất thực hoặc trong khi dùng bữa, bằng cách đoạn trừ tham ái, đoạn trừ triền cái và phát triển trí tuệ về Thất Giác Chi nhờ thực hành liên tục. 10. Indriyabhāvanā Sutta Bài kinh này được Đức Phật thuyết cho Đại đức Ānanda chỉ ra sự khác biệt giữa việc kiểm soát các giác quan do một vị A la hán thực hành và một người vẫn đang tu tập thực hành. Đức Phật giải thích rằng những cảm giác thích, không thích hay thờ ơ phát sinh từ các hiện tượng có điều kiện có thể sớm được loại bỏ bằng cách thực hành Thiền Vipassanā.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).THIEN VIEN KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA.SYDNEY.16/4/2023.CHUYEN NGU TIENG ANH QUA TIENG VIET=THICH NU CHAN TANH.