Majjhima Nikāya - Book II Part 2 Category: THERAVADA SUTRAS II. Tỳ khưu Vagga 1. Ambalaṭṭhikarāhulovāda Sutta Trong bài kinh này, được đọc tại Rājagaha, Đức Phật đã khuyến khích con trai của Ngài là Rāhula, một sa-di bảy tuổi, về sự cần thiết của việc tuân thủ giới luật cơ bản về tính trung thực và thực hành chánh niệm, bằng cách đưa ra những ví dụ về người nằm ngửa. bình nước, con voi hoàng gia và chiếc gương. 2. Mahārāhulovāda Sutta Bài kinh về năm uẩn này được Đức Phật thuyết tại Sāvatthi cho Rāhula vào năm mười tám tuổi. Đại đức Sāriputta cũng dạy Rāhula thiền định về hơi thở (Ānāpāna). Đức Phật giải thích thêm cho ông về những lợi ích của thiền hơi thở và ban cho ông một bài pháp khác về tứ đại. 3. Cūḷamālukya Sutta Bài kinh này được thuyết tại Sāvatthi cho tỳ khưu Mālukya. Tỳ khưu Mālukya gián đoạn thiền định vào một buổi chiều, đến gặp Đức Phật và hỏi ngài những câu hỏi cổ điển nổi tiếng: Vũ trụ có trường tồn hay không, v.v.; linh hồn có giống như thể xác không, linh hồn là một thứ và thể xác là một thứ khác, v.v.; sự sống tồn tại sau cái chết, hay nó không tồn tại sau cái chết. Đức Phật giải thích với ông rằng việc thực hành đời sống phạm hạnh không phụ thuộc vào những quan điểm này. Dù người ta có quan điểm nào về chúng, vẫn sẽ có sinh, lão, suy, tử, sầu, bi, khổ, ưu, não. Đức Phật nói rằng Ngài chỉ dạy về khổ, nguyên nhân của khổ, sự chấm dứt khổ và con đường đưa đến sự chấm dứt khổ. 4. Mahāmālukya Sutta Bài kinh này được thuyết cho tỳ khưu Mālukya tại Sāvatthi để giải thích về năm kiết sử, đó là thân kiến, nghi, chấp vào tà hành, ham muốn nhục dục và ác ý, dẫn chúng sinh đến những đích thấp hơn. 5. Kinh Bhaddāli Bài kinh này, được thuyết ra tại Sāvatthi, là lời khuyến khích tỳ khưu Bhaddāli đã từ chối tuân theo giới luật không ăn sau buổi trưa và buổi tối; Đức Phật giải thích tại sao các tỳ kheo trong Giáo Pháp nên tôn trọng các giới luật do Ngài đặt ra. 6. Kinh Laṭukikopama Bài kinh này được giảng cho Đại đức Udāyi liên quan đến việc tuân thủ các giới luật và giới luật: Khi năm sức mạnh (balas), cụ thể là: tín, tấn, niệm, định và tuệ không được phát triển tốt, vị tỳ khưu thậm chí còn thấy một sự kiềm chế nhỏ nhặt như không ăn các bữa ăn vào buổi chiều và buổi tối rất khó chịu và khó chịu. Nhưng khi năm Ba la mật được phát triển đầy đủ, thậm chí có thể tuân theo các quy tắc nghiêm ngặt mà không gặp bất kỳ khó khăn hay khó chịu nào. 7. Cātuma Sutta Bài kinh này được thuyết tại Cātuma cho các đệ tử của Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Mahā Moggallāna, những người đã cùng với năm trăm vị tỳ khưu đến yết kiến ​​Đức Phật. Năm trăm vị tỳ khưu đã gây ồn ào trong khi an tọa. Lúc đầu, Đức Phật từ chối gặp họ, nhưng sau đó hài lòng và dạy họ những nguy hiểm trong cuộc sống của một vị tỳ khưu. Giống như có những mối nguy hiểm và rủi ro trên biển như sóng bão, cá sấu, xoáy nước và cá mập, cũng vậy, có những mối nguy hiểm mà vị tỳ khưu phải luôn đề phòng, đó là: ác ý chống lại những người chỉ dạy và hướng dẫn họ; không hài lòng với các quy tắc đào tạo, chẳng hạn như những quy tắc liên quan đến bữa ăn hoặc đối xử với phụ nữ; và thú vui của các giác quan. số 8. Naḷakapāna Sutta Bài kinh này được giảng cho Đại Đức Anuruddha và cho dân làng Naḷakapāna để giải thích rằng trừ phi một vị tỳ khưu đã đạt đến những giai đoạn cao hơn của Đạo và Quả, nếu không những thành tựu về thần thông có thể gây hại cho vị ấy. Bản thân Đức Phật đã nói về những điểm đến của những người đã ra đi không phải để ca ngợi và ngưỡng mộ mà để khơi dậy lòng nhiệt thành và niềm tin nơi các đệ tử của Ngài. 9. Goliyāni Sutta Bài kinh này được Tôn giả Sāriputta thuyết tại Rājagaha cho Tỳ khưu Goliyāni liên quan đến mười tám pháp mà một Tỳ kheo trú trong rừng nên tuân giữ. 10. Kīṭāgiri Sutta Bài kinh này được thuyết tại thị trấn Kīṭāgiri về những lợi ích của việc chỉ dùng bữa trước buổi trưa và những bất lợi của việc ăn vào buổi tối. HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).THIEN VIEN KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.15/4/2023.CHUYEN NGU TIENG ANH QUA TIENG VIET=THICH NU CHAN TANH.